दशहरा — विजयादशमी, और अपराह्न का नियम
प्रचलित दावा2026 में नवमी की रात और दशमी का दिन एक ही मंगलवार हैं। यह सही क्यों है, यहाँ है।
अधिकांश पर्वों की तिथि एक ही प्रश्न से आती है: सूर्योदय पर कौन-सी तिथि है? विजयादशमी एक अलग प्रश्न पूछती है — और यही पूरा कारण है कि वह इतनी बार ऐसे दिन पड़ती है जो ग़लत लगता है।
नियम
निबन्ध-ग्रंथ — धर्मसिन्धु, निर्णयसिन्धु — विजयादशमी उस दिन को मानते हैं जिस दिन दशमी अपराह्न में उपस्थित हो। सूर्योदय पर नहीं; दोपहर के बाद। और "अपराह्न" कोई ढीला शब्द नहीं है। सूर्योदय से सूर्यास्त तक का दिन पाँच बराबर भागों में बँटता है — पूर्वाह्न, सङ्गव, मध्याह्न, अपराह्न, सायाह्न — और अपराह्न उनमें चौथा है। ग्यारह घंटे के दिन में वह लगभग सवा दो घंटे की खिड़की है, जो दोपहर एक बजे के कुछ बाद खुलती है।
दो और उपधाराएँ कठिन स्थितियाँ तय करती हैं। यदि दशमी लगातार दोनों दिनों के अपराह्न तक पहुँचे, तो पहला दिन लिया जाता है। और जहाँ दशमी श्रवण नक्षत्र से मिले, वह दिन वरीय है — ग्रंथ इस संयोग को नाम लेकर अलग बताते हैं।
बस इतना ही है। तीन वाक्य, और जो भी पंचांग दशहरे की तारीख़ छापता है, वह इन्हीं को लगा रहा है — चाहे वह ऐसा कहे या न कहे।
2026, दिल्ली, गणना सहित
दशमी मंगलवार 20 अक्टूबर, दोपहर 12:50 पर आरंभ होती है और बुधवार 21 अक्टूबर, दोपहर 2:12 पर समाप्त। वह दो अपराह्नों को छूती है, इसलिए नियम दोनों पर लगाना होगा।
- मंगलवार 20। सूर्योदय 6:25, सूर्यास्त 5:45 — ग्यारह घंटे बीस मिनट का दिन, अतः हर पाँचवाँ भाग 136 मिनट, और अपराह्न दोपहर 1:13 से 3:29 तक। दशमी, जो 12:50 पर शुरू हुई, उसे पूरा ढँकती है। श्रवण नक्षत्र शाम 6:02 तक उपस्थित है।
- बुधवार 21। सूर्योदय 6:26, सूर्यास्त 5:44; अपराह्न दोपहर 1:13 से 3:28 तक। दशमी 2:12 पर समाप्त, अतः वह खिड़की के पहले घंटे में उपस्थित है और शेष में नहीं। श्रवण बीत चुका।
नंगे परीक्षण पर दोनों दिन योग्य हैं, अतः दो-दिन की उपधारा लगती है और पहला दिन लिया जाता है। श्रवण भी उसी ओर संकेत करता है। विजयादशमी 2026: मंगलवार 20 अक्टूबर।
यह महानवमी के ही दिन क्यों है
यही वह हिस्सा है जो लोगों को बेचैन करता है। नवमी 20 तारीख़ के सूर्योदय पर उपस्थित है, अतः सामान्य नियम से 20 तारीख़ महानवमी है — नवरात्रि की अंतिम रात। और फिर भी 20 तारीख़ विजयादशमी भी है। दो पर्व, एक मंगलवार।
कुछ भी ग़लत नहीं हुआ। दोनों पर्व दिन के अलग-अलग हिस्सों से बँधे हैं। नवमी 20 तारीख़ की सुबह पर शासन करती है क्योंकि सूर्योदय पर वही तिथि है; दशमी अपराह्न पर, क्योंकि तब तक वह आ चुकी है और अपराह्न को भर देती है। नवमी व्रत नवमी के समाप्त होने पर, दोपहर 12:50 पर, पूर्ण होता है, और दिन अपने अपराह्न में एक नई तिथि के अधीन चलता है। जो पंचांग दोनों को अलग रखने के लिए दशहरा 21 को रख दे, वह अधिक सुव्यवस्थित होगा — और ग़लत होगा।
दिन के भीतर का क्षण
विजयादशमी का एक दिन ही नहीं, एक क्षण भी है। दिन पंद्रह मुहूर्तों में भी बँटता है, और ग्यारहवाँ — विजय — वह है जिसे ग्रंथ सीमोल्लङ्घन, शमी पूजा और कार्यारंभ से जोड़ते हैं। 20 तारीख़ को दिल्ली में हर मुहूर्त 45 मिनट से कुछ अधिक है और ग्यारहवाँ लगभग दोपहर 1:58 से 2:44 तक है। वह अपराह्न के भीतर ही पड़ता है — और यह संयोग नहीं: दिन का नियम और घड़ी का नियम एक ही दोपहर को देखने वालों ने लिखे थे।
टोरंटो: अलग रास्ते से वही उत्तर
यही प्रश्न टोरंटो ले जाइए और गणित का आकार बदल जाता है। तिथि-सीमाएँ सीधे बदलती हैं: दशमी मंगलवार 20 अक्टूबर, प्रातः 3:20 पर आरंभ और बुधवार 21, प्रातः 4:42 पर समाप्त। 20 तारीख़ को टोरंटो का सूर्योदय 7:39 और सूर्यास्त 6:24 है, अतः अपराह्न लगभग दोपहर 2:06 से 4:15 तक, और दशमी उसमें पूरी उपस्थित। 21 को दशमी सूर्य उगने से पहले जा चुकी। दो-दिन की स्थिति है ही नहीं: केवल एक अपराह्न योग्य है।
दिल्ली को निर्णायक उपधारा चाहिए थी; टोरंटो को नहीं। दोनों 20 पर पहुँचते हैं। यह सहमति निश्चित नहीं होती — ऐसे वर्ष आते हैं जब दोनों नगर विजयादशमी अलग-अलग तारीख़ों को रखते हैं, और दोनों सही होते हैं — इसीलिए इस साइट का पंचांग आपके अपने नगर की गणना करता है, दिल्ली की नकल नहीं।
यह पन्ना क्या नहीं कहता
यह नहीं बताता कि विजयादशमी को क्या आरंभ करें, और यह वादा नहीं करता कि विजय मुहूर्त में आरंभ किया हुआ सफल होगा। ग्रंथ एक दिन और एक घड़ी का नाम लेते हैं; वही नाम हमने गणना करके दिखाया है। उस अपराह्न का आप क्या करते हैं, वह आपका है।
स्रोत — अपराह्न-व्यापिनी दशमी, दो-दिन की स्थिति, और श्रवण नक्षत्र की वरीयता पर धर्मसिन्धु तथा निर्णयसिन्धु; दिन का पंचधा विभाजन (पूर्वाह्न, सङ्गव, मध्याह्न, अपराह्न, सायाह्न) जैसा निबन्ध कहते हैं; तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और सूर्यास्त इस साइट के पंचांग इंजन से दिल्ली और टोरंटो के लिए गणित
इस साइट पर हर दावा अपना स्रोत बताता है, और हर गणक अपना गणित दिखाता है।