होली और होलिका दहन — प्रदोष, और भद्रा का निषेध
प्रचलित दावाअग्नि का एक नियम है, और उस नियम का एक अपवाद है जो अधिकांश वर्षों को निगल जाता है।
इस साइट के सभी पर्व-नियमों में होलिका दहन का नियम सबसे अधिक पुर्ज़ों वाला है, क्योंकि उसकी मुख्य धारा को उसका अपवाद लगभग हमेशा निरस्त कर देता है।
मुख्य नियम
अलाव फाल्गुन पूर्णिमा को प्रदोष में जलाया जाता है — सूर्यास्त के बाद के सवा दो घंटे। मुख्य धारा बस इतनी है।
अपवाद
एक तिथि दो करणों में बँटती है, और विष्टि नामक करण, जिसे आम तौर पर भद्रा कहते हैं, शुभ आरंभों के लिए अनुपयुक्त माना जाता है — अग्नि उनमें एक है। भद्रा एक चांद्र मास में एक निश्चित क्रम से आठ बार आती है, और उनमें से एक बार है पूर्णिमा का पहला आधा भाग। अतः जब-जब पूर्णिमा प्रदोष वाले दिन ही आरंभ होती है, प्रदोष भद्रा में होता है, और मुख्य धारा अवरुद्ध हो जाती है।
तब निबन्ध क्रम से विकल्प देते हैं। पहला: यदि भद्रा आधी रात से पहले समाप्त हो, तो अग्नि भद्रा के बाद जलाई जाए। दूसरा: यदि भद्रा आधी रात के पार चले, तो अग्नि भद्रा-पुच्छ में जलाई जा सकती है — भद्रा की पूँछ, उसके अंतिम भाग का एक छोटा खंड जिसे ग्रंथ निरापद मानते हैं। तीसरा: यदि इनमें से कुछ भी संभव न हो, तो प्रदोष में ही जलाई जाए, क्योंकि पूर्णिमा की शाम ही वह दिन है और दिन को हिलाया नहीं जा सकता। धर्मसिन्धु इन्हें इसी क्रम में रखता है।
2027, गणना सहित
पूर्णिमा रविवार 21 मार्च, शाम 6:22 पर आरंभ होती है और सोमवार 22 मार्च, दोपहर 4:13 पर समाप्त — दिल्ली, इस साइट का इंजन। रविवार का सूर्यास्त शाम 6:31 है, अतः प्रदोष लगभग रात 8:55 तक चलता है और पूर्णिमा उसे ढँकती है। सोमवार का प्रदोष पूर्णिमा के समाप्त होने के बाद है। अतः दिन है रविवार 21 मार्च — और अपवाद लागू होता है, क्योंकि पूर्णिमा उसी दोपहर आरंभ हुई।
तिथि इक्कीस घंटे इक्यावन मिनट की है, अतः भद्रा, उसका पहला आधा, 21 की शाम 6:22 से 22 की भोर लगभग 5:17 तक चलती है — पूरे प्रदोष से होकर, आधी रात से बहुत आगे। पहला विकल्प बंद है। दूसरा है भद्रा-पुच्छ: अंतिम तीन घटी, लगभग 72 मिनट, लें तो वह 22 की भोर लगभग 4:05 से 5:17 है। 2027 के लिए निबन्ध का नियम यही खिड़की देता है। कुछ परंपराएँ, तीसरे विकल्प को पकड़े हुए, 21 के प्रदोष में जलाएँगी और भद्रा को स्वीकार कर लेंगी; ग्रंथ इसकी अनुमति देते हैं और यह पन्ना दोनों दर्ज करता है।
होली — रंग, धुलेंडी — अग्नि के अगले दिन आती है: सोमवार 22 मार्च 2027।
अग्नि किसकी स्मृति है
भागवत पुराण, सप्तम स्कन्ध, प्रह्लाद की कथा कहता है, जिसकी भक्ति को उसका पिता हिरण्यकशिपु तोड़ न सका। होलिका का प्रसंग — पिता की बहन, जो इस वरदान के भरोसे बालक को गोद में लिए अग्नि में बैठी कि अग्नि उसे न छुएगी, और स्वयं जल गई जबकि वह नहीं — भागवत में नहीं, भविष्य और नरसिंह पुराणों में है, और यह जानना उचित है कि कौन-सा ग्रंथ कौन-सा आधा भाग लिए चलता है। अलाव वही अग्नि है, फिर से जलाई हुई। अगली सुबह के रंग एक अलग धारा के हैं — कृष्ण और गोपियों की व्रज-परंपरा — और दोनों बहुत पहले मिलकर एक दो-दिवसीय पर्व बन चुके हैं।
ऊपर दिए समय आपके लिए क्यों नहीं हैं
भद्रा तिथि का एक निश्चित अंश है, अतः उसका खंड समय-अंतर से बदलता है; प्रदोष और पुच्छ आपकी अपनी घड़ी से नापे जाते हैं। दिल्ली से दस घंटे पीछे का नगर पा सकता है कि भद्रा उसकी आधी रात से पहले समाप्त हो गई और पहला विकल्प खुला है। इस साइट का पंचांग करण उस नगर के लिए गिनता है जो आप लिखते हैं।
यह पन्ना क्या नहीं कहता
यह नहीं कहता कि भद्रा में जलाई अग्नि हानि लाती है, और यह नहीं बताता कि कौन-सा विकल्प चुना जाए। ग्रंथ वरीयता का एक क्रम देते हैं; पाठक की परंपरा तय करती है कि वह किस पायदान पर खड़ी है। प्रह्लाद की कथा एक ऐसी भक्ति की कथा है जिसे अग्नि के ठीक बर्ताव की ज़रूरत नहीं थी। यह पन्ना उसमें कुछ नहीं जोड़ता।
स्रोत — होलिका दहन के लिए प्रदोषव्यापिनी पूर्णिमा, भद्रा (विष्टि करण) के निषेध, और विकल्पों के क्रम पर धर्मसिन्धु और निर्णयसिन्धु; प्रह्लाद के लिए भागवत पुराण (सप्तम स्कन्ध), और होलिका की अग्नि के लिए भविष्य पुराण (उत्तर पर्व) और नरसिंह पुराण; तिथि, करण, सूर्योदय और सूर्यास्त इस साइट के पंचांग इंजन से दिल्ली के लिए गणित
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