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कृष्ण जन्माष्टमी — और स्मार्त / वैष्णव भेद, स्पष्ट कहा हुआ

प्रचलित दावाएक जन्म की दो तारीख़ें, हर कुछ वर्षों में, और दोनों पक्ष एक नियम पर चल रहे हैं। 2027 में वे अलग पड़ती हैं।

यह अकेला पर्व है जहाँ "किस दिन है" प्रश्न के ईमानदारी से दो उत्तर हैं, और कोई भी पक्ष लापरवाह नहीं। यहाँ है कि हर एक क्या कर रहा है।

ग्रंथ क्या देता है

भागवत पुराण, दशम स्कन्ध, तीसरा अध्याय: जन्म भाद्रपद मास में, कृष्ण पक्ष, आठवीं तिथि, नक्षत्र रोहिणी, घोर रात्रि में। आधी रात को अष्टमी और रोहिणी एक साथ — यही वह आदर्श है जिसके चारों ओर नियम बने हैं। यह हर वर्ष नहीं घटता, और जब नहीं घटता, तो दोनों परंपराएँ अलग-अलग चीज़ें बचाना चुनती हैं।

स्मार्त नियम

वह दिन लें जिसकी निशीथ — आधी रात का मुहूर्त — अष्टमी में पड़े। यदि दोनों रातें योग्य हों, तो दूसरी। यदि कोई न हो, तो वह जिसकी निशीथ में रोहिणी हो। यदि किसी में रोहिणी न हो, तो दूसरी। तिथि प्रधान है; नक्षत्र बराबरी तोड़ता है। यही धर्मसिन्धु का पाठ है और उत्तर के अधिकांश घरेलू पंचांगों का।

वैष्णव नियम

वह दिन लें जिस दिन अष्टमी सूर्योदय पर उपस्थित हो, और उम्मीदवार दिनों में उसे वरीयता दें जिसमें रोहिणी हो — भले ही इसकी क़ीमत यह हो कि आधी रात तक तिथि थोड़ी बीत चुकी हो। वैष्णव संप्रदाय — और मथुरा तथा वृन्दावन के मंदिर — इसी पर चलते हैं, और इसीलिए उनकी तारीख़ कभी-कभी स्मार्त तारीख़ से एक दिन पीछे रहती है। सिद्धांत यह है कि तिथि उस दिन मनाई जाती है जिस दिन वह सूर्योदय को छुए, जैसा अधिकांश व्रतों में; स्मार्त पक्ष का उत्तर है कि आधी रात का जन्म आधी रात को ही रखा जाना चाहिए।

2027, गणना सहित

अष्टमी मंगलवार 24 अगस्त, रात 8:25 पर आरंभ होती है और बुधवार 25 अगस्त, शाम 7:20 पर समाप्त। रोहिणी बुधवार 25, दोपहर 12:28 पर आरंभ होती है और गुरुवार 26, प्रातः 11:42 पर समाप्त — दिल्ली, इस साइट का इंजन।

स्मार्त। मंगलवार की रात की निशीथ, 25 में जाती आधी रात के आसपास, अष्टमी में है: तिथि उसी शाम 8:25 पर आरंभ हुई। बुधवार की रात की निशीथ नहीं है: अष्टमी शाम 7:20 पर समाप्त हो गई। एक रात योग्य है। उसमें रोहिणी नहीं है — चंद्रमा बुधवार दोपहर तक कृत्तिका में है — पर तिथि का नियम प्रधान है। स्मार्त जन्माष्टमी 2027: मंगलवार 24 अगस्त की रात।

वैष्णव। अष्टमी बुधवार 25 के सूर्योदय (5:56; तिथि शाम 7:20 तक चलती है) पर उपस्थित है। मंगलवार के सूर्योदय पर वह नहीं थी। रोहिणी बुधवार दोपहर 12:28 पर आती है और बुधवार की रात भर रहती है। सूर्योदय पर अष्टमी और उसी दिन रोहिणी: वैष्णव नियम की दोनों शर्तें बुधवार की ओर इशारा करती हैं। वैष्णव जन्माष्टमी 2027: बुधवार 25 अगस्त।

अतः 2027 में दोनों परंपराएँ लगातार दो दिन रखती हैं। स्मार्त पक्ष वह आधी रात रखता है जो अष्टमी में थी; वैष्णव पक्ष वह दिन रखता है जिसमें भोर में अष्टमी और दोपहर तक रोहिणी थी। हर एक अपना कहा हुआ नियम ठीक-ठीक लागू कर रहा है।

यह भेद भूल क्यों नहीं है

सुथरा होता यदि एक पक्ष बस ग़लत होता। कोई नहीं है। भागवत तीन निर्देशांकों वाला जन्म देता है — तिथि, नक्षत्र, घड़ी — और आकाश हमेशा तीनों एक साथ नहीं देता। किसी नियम को कहना पड़ता है कि पहले किसे छोड़ा जाए। स्मार्त नियम नक्षत्र छोड़ता है; वैष्णव नियम घड़ी छोड़ता है। पूरा मतभेद बस इतना है, और यह वरीयता का मतभेद है, तथ्य का नहीं। जो पंचांग यह कहे बिना एक तारीख़ छापता है कि किस नियम ने उसे दिया, उसने दिलचस्प हिस्सा छिपा लिया है।

ऊपर दिए समय आपके लिए क्यों नहीं हैं

निशीथ आपके अपने सूर्यास्त और सूर्योदय से गिनी जाती है; सूर्योदय की कसौटी आपका अपना सूर्योदय लेती है। दिल्ली से साढ़े नौ घंटे पीछे का नगर अष्टमी का रात 8:25 का आरंभ 24 तारीख़ की स्थानीय सुबह 10:55 पर पाएगा — मंगलवार की भोर पर नहीं, और संभवतः, रात की लंबाई के अनुसार, उसकी आधी रात पर भी नहीं। इस साइट का पंचांग उस नगर के लिए दोनों नियम चलाता है जो आप लिखते हैं, और जब वे भिन्न हों, दोनों उत्तर दिखाता है।

यह पन्ना क्या नहीं कहता

यह नहीं कहता कि कौन-सी परंपरा सही है। यह नहीं कहता कि दूसरा दिन रखना ग़लत दिन रखना है। यह दो नियम कहता है, उनके स्रोत देता है, दोनों की गणना करता है, और दोनों छापता है — इस पर्व के साथ कोई पंचांग यही एक ईमानदार काम कर सकता है।

स्रोत — रोहिणी में चंद्रमा के साथ आधी रात के जन्म पर भागवत पुराण 10.3; स्मार्त नियम (निशीथव्यापिनी अष्टमी) और वैष्णव नियम (उदयव्यापिनी अष्टमी, रोहिणी वरीय) पर धर्मसिन्धु और निर्णयसिन्धु; तिथि, नक्षत्र और सूर्योदय इस साइट के पंचांग इंजन से दिल्ली के लिए गणित

इस साइट पर हर दावा अपना स्रोत बताता है, और हर गणक अपना गणित दिखाता है।

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