चमकम्, अनुवाक 4 — अनाज, नाम लेकर
प्रचलित दावाचावल, जौ, उड़द, तिल, मूँग, चना, गेहूँ, मसूर, कँगनी, सावाँ, तिन्नी। वेद की फ़सल-सूची।
चौथा अनुवाक वही है जिसे कोई किसान पहचान लेगा। यह सामान्य रूप से अन्न माँगता है और फिर फ़सलों के नाम लेता है।
पोषण
ऊर्क् च मे सूनृता च मे। — पोषण, और मधुर सत्य वचन। ऊर्ज् — रस, ओज, अन्न में जो बल है; सूनृता — वह वाणी जो सत्य भी हो और प्रिय भी।
पयश्च मे रसश्च मे घृतं च मे मधु च मे। — दूध, रस, घी, मधु। आहुति के और भोजन के चार द्रव।
सग्धिश्च मे सपीतिश्च मे। — साथ खाना, और साथ पीना। सग्धि — साझा भोजन; सपीति — साझा पेय। चमकम् भोजन पर संगति माँगता है।
कृषिश्च मे वृष्टिश्च मे। — कृषि, और वर्षा। दो चीज़ें जो फ़सल को चाहिए।
जैत्रं च म औद्भिद्यं च मे। — विजय, और अंकुरण। औद्भिद्य — भूमि से अंकुर का फूटना; शब्द उद्भिद् से है, जो ऊपर की ओर फोड़कर निकले।
रयिश्च मे रायश्च मे। — धन, और संपदा।
पुष्टं च मे पुष्टिश्च मे। — जो पोषित है, और पोषण।
विभु च मे प्रभु च मे। — व्यापक, और समर्थ। सायण: वह धन जो फैलता है, वह धन जो अधिकार देता है।
बहु च मे भूयश्च मे। — बहुत, और उससे अधिक।
पूर्णं च मे पूर्णतरं च मे। — पूर्ण, और उससे अधिक पूर्ण।
अक्षितिश्च मे कूयवाश्च मे। — अक्षयता, और — कूयवा — सायण: ख़राब अन्न, या वह अन्न जो ख़राब भूमि से आता है; पाठ विवादित है, और कुछ इसे अपने आप में एक अनाज मानते हैं। प्रार्थना में ख़राब फ़सल भी सम्मिलित है — जो या तो यह विनती है कि वह न आए, या यह स्वीकार कि वह आएगी।
अन्नं च मेऽक्षुच्च मे। — अन्न, और भूख से मुक्ति। अक्षुत् — भूख नहीं।
अनाज
व्रीहयश्च मे। — चावल। व्रीहि — जोता हुआ चावल, ओराइज़ा सटाइवा, बहुवचन में: चावल की क़िस्में।
यवाश्च मे। — जौ। यव — वैदिक लोगों का सबसे पुराना जोता हुआ अनाज, और वह जो अग्नि में सबसे अधिक अर्पित होता है।
माषाश्च मे। — उड़द। माष — विग्ना मुंगो, आज की रसोई का उड़द।
तिलाश्च मे। — तिल। तिल — पितरों की आहुति का और कोल्हू का बीज।
मुद्गाश्च मे। — मूँग। मुद्ग — मूँग।
खल्वाश्च मे। — चना, या कोई दलहन। खल्व — सायण: एक प्रकार का चना; पहचान चने और मटर की एक क़िस्म के बीच भिन्न है।
गोधूमाश्च मे। — गेहूँ। गोधूम — "गो-धूम", लोक-व्युत्पत्ति; गेहूँ, जिसका नाम तैत्तिरीय लेता है और ऋग्वेद नहीं।
मसुराश्च मे। — मसूर। मसुर — मसूर।
प्रियङ्गवश्च मे। — कँगनी। प्रियङ्गु — एक कंगनी मिलेट, सिटेरिया इटैलिका, फ़ॉक्सटेल।
अणवश्च मे। — छोटा मिलेट। अणु — बारीक अनाज; सायण: छोटे दाने वाला मिलेट।
श्यामाकाश्च मे। — सावाँ। श्यामाक — एकिनोक्लोआ, सावाँ मिलेट, जो आज भी व्रत के दिनों में खाया जाता है।
नीवाराश्च मे। — तिन्नी। नीवार — बिना बोए उगने वाला जंगली चावल, वनवासियों द्वारा बीना जाता और तपस्वियों द्वारा अर्पित।
यह सूची क्या है
बारह अनाज, बसे हुए खेत के चावल और जौ से लेकर वन के तिन्नी तक, बीच में दलहन और मिलेट। यह यजुर्वेद-काल की फ़सल-सूची है, और उस युग के गंगा-क्षेत्र के स्थलों की पुरा-वनस्पति इनमें से लगभग सब पाती है। जो पाठक जानना चाहे कि वैदिक परिवार क्या खाता था, उसके पास वह यहाँ है — उसी क्रम में जिसमें उन्होंने माँगा।
यह पन्ना क्या नहीं कहता
यह कूयवा या खल्व का निपटारा नहीं करता, जो भाष्यकारों ने नहीं किया, और यह दावा नहीं करता कि यह खंड अन्न की प्रार्थना के अलावा कुछ और है। यह अड़तीस वस्तुएँ खोलता है और बारह अनाजों के नाम लेता है, ताकि जिस श्रोता ने व्रीहयश्च मे यवाश्च मे सुना है, वह जाने कि वेद चावल और जौ माँग रहा था।
स्रोत — तैत्तिरीय संहिता 4.7.4 (चमकम्, चतुर्थ अनुवाक), कृष्ण यजुर्वेद; तैत्तिरीय पर सायण का भाष्य; चमकम् पर भट्टभास्कर का भाष्य; अनाजों की पहचान वैदिक कृषि पर मानक पुरा-वनस्पति सन्दर्भों के अनुसार
इस साइट पर हर दावा अपना स्रोत बताता है, और हर गणक अपना गणित दिखाता है।